Imágenes y recuerdos
Images and memories
A los 3 años de edad llegue a la Casa-Jungla de San Chepe. Es el lugar que guarda mis primeros recuerdos e imágenes (por lo menos de esta vida). Mi hermana y yo llegamos a Costa Rica, en términos legales, como secuestrados por parte de mi madre y mi abuela, pues salimos de México sin el permiso de mi padre y gracias a las influencias de mi bisabuelo quien era un general de la revolución mexicana. La justificación, al parecer, fue que mi madre y padre estaban a punto de sacarse los ojos. La cuestión es que la disfuncionalidad de mi familia inmediata comenzaba oficialmente. No hay familia 100% funcional, pero hay niveles y la mía digamos que no aprobaría. No voy a escudriñar mucho mi ascendencia porque no tiene mucho caso. A lo mucho mencionaré no más de 4 generaciones. En todo mi árbol genealógico hay historias muy fuertes, por lo que me atrevería a afirmar que la salud mental y emocional de mi familia ha sido precaria. Hoy por hoy la psiquiatría y diferentes escuelas en psicología manejan la tesis de que las personas como yo, bipolares, sufren de esta condición por razones genéticas y por las circunstancias en las que crecieron. El cóctel estaba preparado, al parecer mi suerte estaba echada. El Trastorno Bipolar no se escoge, no tengo esta condición por voluntad propia. Sé que a muchos les molesta las etiquetas, pero la bipolaridad es una condición como lo es la diabetes, el cáncer o cualquier padecimiento. Sólo que es más difícil de diagnosticar y los síntomas son más sutiles. Pero yo puedo dar fe de que he sufrido brotes psicóticos muy fuertes y depresiones prolongadas y sin una intervención profesional estoy seguro que no estaría escribiendo estas líneas. Ciertamente todavía falta mucho por descubrir sobre el funcionamiento del cerebro, las emociones. Mientras tanto descalificar la psiquiatría y la psicología es simplemente estúpido.
Regresando a la Casa-Jungla, fue aquí donde conviví con la única figura paternal que tuve en mi vida. Mi abuelo era una persona excepcional: doctor pediatra, enamorado de su tierra, de la jungla y de los indígenas de Talamanca. Fue un hombre fuerte de mecha corta, le gustaba pelear y a la vez era místico, muy espiritual y no respetaba ninguna autoridad. Tenía un taller donde trabajaba la madera y una preciosa colección de piedras de diferentes partes de Costa Rica, país que tiene una gran cantidad de volcanes por lo que la variedad de minerales es vasta. Y como cualquier persona tenía defectos y virtudes y tuvo un grave problema con el alcohol, sustancia que finalmente lo mató. La cosa es que este señor me marcó la vida, quizá gracias a su ejemplo aprendí a manejar el miedo, aunque hasta cierto punto me hizo algo temerario lo que me ayudó en muchas ocasiones pero también me metió en muchos problemas. Aprendí a disfrutar hasta cierto punto la sensación del miedo. También aprendí de él a no respetar ninguna autoridad, a derrumbar los pedestales. Como me acuerdo una ocasión en la que estaban pasando una misa por la televisión (Costa Rica es un estado confesional, su religión oficial es la católica), yo tenía no más de 4 años, y mi abuelo se divertía insultando al obispo de San Chepe, llamándolo maricón, hijueputa, que qué clase de vestimentas eran esas. Sus burlas eran incisivas, muy fuertes y yo me divertía repitiendo cada uno de los insultos. Mi abuela, que fue como mi madre (pues mi madre era sumamente inmadura) regañaba a mi abuelo por andarme enseñando a insultar al mismísimo obispo. Así que gente, la cruz de la rebeldía la llevo cargando alegremente toda mi vida.
Llevo unos 7 meses de haber regresado a la Casa-Jungla de San Chepe y estoy viviendo en lo que fue el estudio de mi abuelo. Por una parte no quería regresar pues sabía que la convivencia con mi tío Jony y su hijo Jony jr. no iba a ser fácil (ellos tienen una oficina de arquitectos aquí). Ya me habían expulsado de esta propiedad hace unos 14 años por mi condición bipolar que no entendían y a la fecha ignoran y la subestiman. Por la otra, este lugar es la base de mis raíces. Adoro la jungla que creció aquí a pesar de la negligencia y el olvido de los Jonis que tomaron hace 30 años más de la mitad de la propiedad. Hoy la casa apenas se sostiene, la jungla sobrevivió porque tenía raíces fuertes. La ironía es que los Jonis son arquitectos y mi tío Joni se cree el mejor arquitecto que haya tenido el país y lo que dejaron fue una oficina que parece una de burócratas de quinta. Lo único que la salva es la jungla. Es lamentable que teniendo todos los materiales para hacer una obra de arte arquitectónica (pues tenían la estructura y el ORO VERDE), hayan dejado un tugurio al cuál mi abuela ya no quiso regresar (había estado viviendo por más de 10 meses en México con mi hermana) por razones más que válidas: ella tiene 90 años, no puede estar subiendo y bajando las escaleras, ya tiene demencia senil, no llega el agua al piso de arriba, en su cuarto hay goteras y por otras razones de logística que hacen la calidad de vida muy pobre. Por lo que mi abuela y mi tía (quien tiene una discapacidad mental) se están hospedando en un hotel a la vuelta de La Casa-Jungla de San Chepe. Continuará….
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Images and memories
At 3 years old I arrived to the House-Jungle of San Chepe. It is the place that keeps my earliest memories and images (at least in this life). My sister and I arrived in Costa Rica, in legal terms, as kidnapped by my mother and grandmother, as we left Mexico without permission from my father and through the influence of my great-grandfather who was a general of the Mexican Revolution. The justification apparently was that my mother and father were about to claw their eyes out. The point is that the dysfunction of my immediate family officially began. No family is 100% functional, but there are levels and mine let’s say it would not approve. I'm not going to scrutinize my ancestries because there is little point. At most I will mention no more than 4 generations. For all my family tree there are very strong stories, so I would argue that mental and emotional health of my family has been precarious. Today psychiatry and psychology handle different thesis about the nature of Bipolar Disorder in which the suffering from this condition comes from genetic reasons and the circumstances in which one grows up. The cocktail was prepared, apparently my fate was sealed. Bipolar disorder is not chosen, I don’t have this condition voluntarily. I know many of you hate labels, but Bipolar Disorder is a condition such as diabetes, cancer or any condition. It is more difficult to diagnose and the symptoms are more subtle. But I can attest that I have suffered very heavy and prolonged psychotic episodes and depression and without professional intervention I’m sure I would not be writing these lines. Certainly much remains unknown about how the brain and emotions functions. Meanwhile discredit psychiatry and psychology is just stupid.
Returning to the House-Jungle; here is the place where I had the only father figure in my life. My grandfather was an exceptional person; pediatrician, love his land, the jungle and the natives of Talamanca. He was a strong man with short fuse, he liked to fight and at the same time he was mystical, very spiritual and not respect any authority. He had a wood workshop where he worked and a beautiful collection of stones from different parts of Costa Rica, a country that has a lot of volcanoes so it has a vast variety of minerals. And as anyone had strengths and weaknesses; he had a serious problem with alcohol, substance that eventually killed him. The thing is that this man marked my life, perhaps because of his example I learned to handle fear, but to some extent I became something reckless. That helped me on many occasions but also got me into a lot of trouble. I learned to enjoy to some extent the feeling of fear. I also learned from him not to respect any authority to demolish pedestals. I remember a time when they were passing a mass on television (Costa Rica is a religious state, its official religion is Roman Catholic), I had no more than 4 years, and my grandfather had fun insulting the Bishop of San Chepe, calling him fagot, son of a bitch, the kind of clothes that the bishop weared. His jokes were incisive, very strong and I amused myself by repeating each of the insults. My grandmother, who was like my mother (as my mother was extremely immature) scolded my grandfather for teaching me to insult the bishop himself. So people, I’ve been carrying the cross of rebellion happily my entire life.
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